第111节

    易苒挑眉道：“谁让我听到那小子嘴不干净。”
    宿谊好笑道：“编排谁了？”
    “肯定是你。”慕晏插嘴道，“被人胡言乱语让二皇子殿下气得打断人腿，还敢拿到嘴边胡说八道的人，也就是你了。”
    易苒点点头，道：“真是活腻了。”
    宿谊语重心长道：“我不过是一介小道士，信则近，不信则辱，没什么好气的。就算是陛下，还会有人在背后悄悄嘟囔。即使是圣人，也会有不喜欢不尊重他的人，你何必生这么大的气？”
    “被我听到了就不成了。”易苒心道，谁让那人嘴不干净，说宿谊没什么本事，说宿谊这样跟着慕晏，其实就是慕晏男宠，说不定还是慕晏进献给陛下，两人共用的男宠。易苒听到这话，只废了那人一条腿，算是很克制了。
    不过这话，他是绝对不会说出来，污了宿谊耳朵的。
    想到这，易苒有些阴郁的看了慕晏一眼。
    慕晏平静的看了易苒一眼，然后收回视线。
    他和宿谊的事，帝后早就知晓，且已经默认。毕竟他已经决定不要子嗣，宿谊也因为怕麻烦而不要子嗣，两人既然不需要子嗣，那么即使是男子相恋，也无所谓了。
    在这个时代，断袖分桃本就不是一件罕见事，不过需要子嗣而已。既然省了子嗣这一步，那么女主人也可以不需要有了。
    这个时代，一辈子不娶的人也不少。
    只是帝后要求慕晏好好把这事瞒下来，且不可让宿谊感到半点委屈。若有半点风言风语，帝后二人都会出手制止。
    太子和易苒也是知道此事，他们虽然很不满，但帝后说最终还是要看宿谊自己，若是宿谊自己愿意，那就不要插手，太子和易苒便沉默了，只是行动上带出几丝郁闷怨念。
    说起来，皇帝这一家子在这方面比现代还开明，不过这是建立在对宿谊极端的愧疚上的。
    宿谊自言不娶妻，不要子嗣，帝后一家认为宿谊是担忧他嫡长子的身份被有心人捅出来之后会有问题。帝后劝说多次之后无果，便心想宿谊若是有陪伴一生的人，无论是男是女都无所谓了。何况慕晏本身很优秀，还能帮着宿谊。
    这心态，大概就跟嫁女儿差不多了。
    易苒虽然知道慕晏和宿谊之事，除了他们一家和慕晏自己之外，谁也不知道。但听到这种言论，还是心中迁怒。
    慕晏在知道易苒“闯祸”的时候，就知道那人为什么被打断腿了。他这次来，是为易苒收拾烂摊子，也是来算账的。
    至于易苒对他和宿谊之事有什么不满，在宿谊本人已经同意的前提下，他并不在意。
    宿谊很好奇那人究竟说自己什么坏话了，不过易苒怎么都不说。
    慕晏道：“大概就是说你沽名钓誉，或者是江湖骗子之类的话吧。”
    宿谊道：“以前京中倒是有人常说这个，我还以为你已经习惯了。”
    易苒顺着慕晏的话道：“以前是以前，现在是现在，能一样吗？现在道长已经是朝廷亲封的天师，还有人胡言乱语。”
    宿谊道：“随意吧。河清，这事该如何处理？”
    慕晏道：“打人本就是触犯王法，侮辱天师更是罪加一等，惊扰且试图攻击二皇子殿下，更是大罪。我自然是亲自兴师问罪。”
    易苒冷声道：“我也去。”
    宿谊指了指自己：“我去吗？”
    慕晏无奈道：“你当然不去了。”
    这种当恶人的事，宿谊怎么能去呢？
    宿谊怨念道：“你们肯定要扯一整天，那我岂不是很无聊。”
    易苒道：“我救回来那人也在客栈，说是来投奔天师的。我与那人聊了一下，听闻他祖上，似乎是墨家传人。他此次来投奔道长，是带了民间已经失传的《墨子》一书。”
    因在和宿谊聊天中，易苒曾听宿谊道不管墨子思想如何评价，但是他对科学技术的发展是有益的，《墨子》佚失，很是遗憾。因此易苒在听了那男子所言之后，便把人特意留在客栈养伤，言会直接带他去见宿谊。
    易苒想着，宿谊一定会对这份礼物感兴趣。
    宿谊的确很感兴趣。今日已晚，那人又有伤在身，他不便去叨扰。他决定第二天就去见那人。如果那人随身带着东西就更好了，他那日就不无聊了。如果那人身上伤势好转就更好了，还能聊一聊。
    第二日，慕晏和易苒就去那家兴师问罪了。把人家腿打断了还这么嚣张，可恶的统治阶级啊。而宿谊，则兴致勃勃的去见那准备来投奔他的疑似墨家传人。
    墨家在先秦诸子百家时期，是与儒道齐名的学派。甚至在孟子时期，墨家影响还大于儒家，又因多次思想和儒家针锋相对，因此事儒家最大的敌人。孟子在书中，多次对墨家进行攻击，就可想墨家当时的影响力了。
    墨子在那时候，是与孔子齐名，甚至名声甚于孔子的大圣人。
    不过秦汉之交时，墨家就式微了。到了司马迁写《史记》的时候，墨家甚至销声匿迹，连司马迁这种写史料详细到疑似趴在皇帝床底下屋梁上日日偷看的人，都发现能写的很少。
    墨家作为华国古代最早的科学团体之一，宿谊当然对墨家传说很是感兴趣。墨家突然消失，可能跟他们是个太紧密的团体，虽然容易抱团也容易被一网打尽，以及他的思想对于当时帝王、民众而言，都有些难以接受有关系吧。
    宿谊以为这个时候，已经不见墨家踪迹，没想到居然还有墨家传人来投，听闻还是带着完整的墨家典籍，这怎么能让宿谊不感到开心。
    不知道墨家是不是如传说中那么神奇，已经制造出许多超前的器械了。
    宿谊来到那男子房间时，男子正好醒来。
    男子名叫杨诨，看上去面向颇为年轻，但是一双手却布满老茧，看似经常劳作之人。杨诨衣着已经换了一身，不过听下人言，那杨诨穿着虽算不上多奢华，但看上去也是不差的。
    易苒既然已经救下了人，就自然吩咐人好好照顾他。杨诨每日有人送饭送水，还有人帮忙擦拭身体和头发。因此宿谊见到杨诨的时候，杨诨看上去仪容很整洁。虽然脸色较为苍白，但精神气还不错。
    宿谊进屋的时候，杨诨还以为是易苒立了，正准备行礼，但发现是一身着长衫的年轻男子，顿时疑惑。
    “贫道宿谊。”宿谊开门见山道，“杨居士，身体可好些？”
    杨诨大惊，立刻挣扎起来要行礼。
    “不用多礼，伤口裂开便不好了。贫道也不过一介普通道士罢了。”宿谊示意别人按住杨诨，让其重新躺下后道。
    杨诨苦笑道：“让天师看到草民如此狼狈一面，实在难堪。”
    宿谊微笑道：“难堪者应是加害者，受害者有何难堪？”
    杨诨眉头一松，道：“天师高德，是草民着相了。”
    宿谊道：“你可是墨家传人？”
    杨诨道：“正是。”
    宿谊感慨道：“听闻墨家已经多年不出世行走，贫道还以为无缘见到了。”
    杨诨憨厚笑道：“其实一直在外行走，不过不以墨家名号而已。毕竟，时代不同了。”
    宿谊点头，不再提起这事，转而问起杨诨这次来投之事。
    墨家思想不被君王喜欢，在秦一统之时，墨家损失惨重，暂时蛰伏。而西汉独尊儒术之后，作为被孟子单独拎出来批判了很多次的墨家，自然再次受到了打击。
    现在墨家，其实已经不提墨家思想，只传承墨家的技艺了。
    其实这在先秦墨家晚期之时，就已经呈现这个趋势。墨家从敬鬼神变成了朴素唯物主义，从著书立说变成开始钻研器械。
    这大概跟墨家一直很务实也有关系吧。那时候战争越发频繁，墨家忙着制造各种器械抵御秦的攻击。
    不过秦最终一扫六合，即使技艺再高超，也不过螳臂挡车。
    现在墨家正统传人也只剩小猫十几只了，这些人也不提思想之事，只是想找个可靠的人把墨家传承至今的典籍流传下去。再这样下去，待他们这代人消失，墨家的典籍还能不能存在世上，就难说了。
    若没有一个团体互相帮助，只凭一个人一家人，是很难保存下来这么多东西的。
    墨家现在到了生死关头，只希望能将东西传下去。哪怕没有人看到，没有人学习，好歹让后世知道，曾经有这么一个学派，有这么多惊才绝艳不输于儒家道家的学派，曾经存在于世上。
    现在还没有印刷术，虽然书籍已经渐渐变为纸张，已经方便许多，但书籍仍旧是由手抄，要流传十分困难。若要让这些书籍流传，肯定都得变成纸质书籍，且还不是一本。这种工作，墨家的人一直在做，但只凭他们实在是太难了，他们只能寄希望于有权贵愿意帮助。
    但汉时以儒教为尊，现在虽然不算独尊儒教，但也是道教复兴。又有哪位权贵看得上墨家呢？
    可就算希望渺茫，他们还是希望能尝试一下。
    至于为什么找到宿谊，大概是因为宿谊如今所作所为符合他们墨家的思想，而墨家的一些东西，他们猜想宿谊可能会感兴趣。而且宿谊是道士，道家和墨家的关系虽说不上好，但也不差，庄子曾经很公正客观的评价过墨子。
    所以他们讨论后认为，或许宿天师会比其余权贵更愿意帮助他们吧。若宿天师愿意帮助他们，说不定能引他们为朝廷所用。即使是指点工匠，制造各类器械，也算把自己所学，能系统的给百姓了。
    如今墨家也并不是闭门不出，他们都以个人的身份，渐渐把自己所学用于世间。
    一群朴素的古代科学家们。
    虽然墨家在做出这个决定的时候，自己感觉希望都不大。宿天师地位那么高，怎么会接待他们这些无名小卒，何况还有慕晏这个拦路虎。听闻宿天师接待的人，先会由青州刺史慕晏筛选一遍。据传青州还无人见过宿天师，他们又有何办法见到？
    杨诨虽然年轻，但技艺和学识，却是墨家中佼佼者，也是墨家最会说话的人。墨家将这牵线试探的差事交给了杨诨，却不知杨诨在酒楼听人侮辱诽谤宿谊的时候插了一句嘴，差点被人打死。
    不过塞翁失马，焉知非福。救下杨诨之人，居然是二皇子易苒。且易苒承诺会带杨诨去见宿谊，这让杨诨觉得，这顿打挨得真值。
    有二皇子引荐，他能见到宿天师，计划就成功一半。至于剩下一半，就听天由命了。
    不过杨诨显然运气还能更好一些。他没想到宿天师居然亲自来了，而且还与他相谈甚欢。甚至宿天师对墨家思想也略知一二。
    “你们的想法很好，只是别人做不到罢了。”宿谊叹气道，“既然你们知道世人逐利，就知他们不可能‘兼爱’，更不可能‘非攻’。而世人皆有懒惰之心，即使勤劳之人，也是为更好更舒适的生活。若是劳动的目的只是劳动，那就没人愿意劳动了。古往今来，只有大圣人，大贤者，能只付出，不享受。但岂能人人圣贤？”
    杨诨听后并不觉得冒犯，只是苦笑。
    他听得出，宿谊对墨家的思想并不反对，只是太理想了，做不到。这并不算冒犯。
    其实墨家何尝不知道？但就像是孔子曾经描绘的大同世界一样，他们也只是提出自己的理想世界而已。之所以叫理想世界，就是他们自己也知道现实不存在吧。
    “天师，墨家的思想，未来能实现吗？”杨诨问了一个他很想知道，又很怕知道的问题。
    宿谊想了想，道：“其实无论儒家道家墨家法家等等，他们所理想的世界，未来都不可能实现。毕竟人是自私的，达不到理想境地。”
    杨诨目光放空，道：“是吗……”
    宿谊道：“是的。不过未来，融合了各家思想，吸取各家之长，虽说不是实现，但就当今而言，算是无限趋近吧。比如墨家‘尚贤’，选用人才不分贵贱，在未来，是差不多实现了，至少人人都有机会。不过，有地位的人，起点肯定也会高一些。毕竟人脉不同。不过起点低的人也并非没有机会。那时候国家领导人是选出来的。当然，要当国家领导人，地位资本权力本身肯定必不可少，但至少不是世袭。”
    “未来可能仍旧不是理想社会，但社会只要不遇上大的灾难中断进程，总体上，总是在进步的。”宿谊笑眯眯道，“肯定比现代好得多。你们要是晚出生两千年，地位就完全不一样了。”
    科学家啊。
    杨诨不由苦笑：“天师是安慰草民吗？”
    宿谊道：“你信便信，不信便不信，贫道需要安慰什么人吗？贫道这是打击你，早生了两千年。”
    杨诨沉默了许久，然后大笑出声，笑得眼泪都出来了：“我信！我信！只要未来是认可我们墨家的，那即使两千年又有何关系？！我们墨家终会被人记住！”
    宿谊微笑道：“那是自然。这个完全不用担心。”
    墨家，在影视小说中也是大热门呢。
    第122章
    宿谊和杨诨聊了一会儿之后, 宿谊见杨诨有伤在身, 便不多加打扰。临走之时，杨诨十分郑重的将自己随身所带小包裹提前给了宿谊。其中有《墨子》一书，以及大量墨家这一代传人研究出来的机械图纸。
    墨家传人认为宿谊即使不对《墨子》经义感兴趣，但是看在那些图纸的份上，大概可能也许会对墨家传人伸以援手吧。这些机械在其他读书人看来是奇思淫巧，但宿天师应该能看出其中价值。特别现在是多事之秋。
    宿谊回到自己房间之后, 看了几眼那些图纸和介绍之后, 就知道这些图纸有何用处。他并未打算直接将这些图纸交给皇帝陛下。宿谊现在正在琢磨把自己知道的基础化学、物理知识写出来。生物就说暂时算了。因为涉及人体方面，只有等以后思想开放了, 才敢继续研究吧。不过若是有比较开明又高明的医生来投，他也是可以先拿出一些东西出来的。
    因宿谊本身是道士的缘故，即使他没去发表什么宣言, 也没有特意去召集什么人，就已经成为道士这边的领头人。宿谊只要稍稍动点脑子, 就可以将化学基本知识传授给道家, 然后让他们以研究炼器炼丹为由, 就可以继续研究下去了。